http://smotaibi.com/articles-action-listarticles-id-18.htm مقالات ar-sa Copyright 2012 - smotaibi.com Fri, 18 May 2012 10:27:07 -0500 Sun, 24 Apr 2011 02:52:57 -0500 من طائف اللطائف INFINITY RSS Feed Generator 1440 أبيات تحكي معاناة باحث ،بين يدي تقديمه لأطروحته في مساء الأربعاء الماضي ليلة الخميس ،الخامس عشر من شهر جمادى الآخرة ، من هذا العام اثنين وثلاثين وأربعمائة وألف ، حضرت مناقشة أطروحة الدكتوراه ، المقدمة من الصديق العزيز والأديب المفضال / محمد بن فهد الفهد الحمين . وكان موضوع الأطروحة موضوعاً مهما ، هو : ( بدائل العقوبة المقيدة للحرية في ضوء الشريعة ) . قضيت سنيننا أستحث رواحلي *** أنقب في كتب غزار المسائل أوؤصل بحثا في البدائل عله *** يكون منارا بين تلك الرسائل بآي من القرآن والسنة التي *** أتى بهما المختارعذب الشمائل إذا جلس القاضي لإصدارحكمه*** تكون له عونا على كل نازل بدائل سجن والبدائل نعمة *** بها يأمن المحكوم من كل غائل تقوم مقام السجن في زجرمذنب *** وتنأ ى به عن كسب جرم مماثل فإن يك إحسان فذلك منة *** من الله ذي الإحسان مولي الفضائل وإن تكن الأخرى فأسأله الهدى *** وستر ذنوبي اللائي أثقلن كاهلي

]]> http://smotaibi.com/articles-action-show-id-225.htm Sun, 24 Apr 2011 02:52:57 -0500 حول نغمة الشيخ علي الطنطاوي ولهجته من منا لا يميز صوت الشيخ علي الطنطاوي ونغمته في الحديث ؟ إنها نغمة مميزة ، ولهجة هادئة آسرة ، ولها في نفسي وقع عجيب ! تكاد تكون جزءا من معلومته ! حتى لكأنني أسمعها وأنا أقرأ له ! تماما كما هو وقع نغمة الشيخ الجليل محمد بن محمد أبي شهبة رحمة الله عليهما .. فما قصة نغمة الشيخ الأديب الأريب المؤرخ المفكر المصلح الناصح علي الطنطاوي ؟ قال الشيخ علي الطنطاوي متحدثاً عن شيخه عبد القادر المبارك رحمهما الله الذي أفاد منه كثيرا : " أنا أشهد أني استفدت من المبارك أكثر مما استفدت من الجندي [ يعني أستاذه سليم الجندي ] ، وما فتئنا نقلِّده ، حتى صارت لهجته في التدريس ، لهجتنا ونحن لا ندري ! ولقد أقيمت حفلة سمر في بغداد ، في آخر سنة 1937أو 1938 ، لم أعد اذكر ، وكنت أدرس فيها ، فسأل الطلاب مدرسيهم على عادة اعتادوها : هل يأذنون لهم بأن يقلدوهم ؟ فمنهم من أذن ، ومنهم من أبى ، وكنت فيمن أذن . فقام تلميذ يقلِّلدني بزعمه ، ولكنه قلّد شيخنا المبارك ، فقلت : هذا شيخنا المبارك ! وإذا بالتلاميذ يصيحون من الأركان الأربعة : بل هذا أنت ، هذا أنت ! فإذا أنا لطول ما حاكيت الشيخ قد صرت مثله ! أعني مثله في لهجته ونغمته ، لا في علمه . أين أنا من علم الشيخ ؟ " المصدر : مكتب عنبر :19 .

]]> http://smotaibi.com/articles-action-show-id-160.htm Wed, 28 Oct 2009 07:25:34 -0500 نزاهت هانم تأخذ نظارة والدها بِرَّاً به ! نزاهت هانم (ت/1406) بنت العلامة المفكر الكبير شيخ الإسلام مصطفى صبري (ت/1373هـ ) تحدثت عن والدهاالعلامة الكبير شيخ الإسلام مصطفى صبري رحمه الله آخر شيوخ الإسلام في الدولة العثمانية وكان مما جاء في حديثها عنه : " كان والدي دائم الكتابة والقراءة والاطلاع ، حيث كانت تأخذُ منه معظم وقته ، حتى إنني أحياناً أُشفِق عليه من كثرة القراءة ! فآخذ نظّارتَه لكي أضطرَّه إلى التوقّف والاستراحة " . المصدر : مصطفى صبري المفكّر الإسلامي والعالم العالمي وشيخ الإسلام في الدولة الإسلامية سابقا ، د. مفرح بن سليمان القوسي :406 . ومن أقوال مصطفى صبري الرائعة : " إن كتابي كتاب مبادئ لا كتاب تراجم ". قال ذلك حين قيل له : كيف تنتقد جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده وشيخ الأزهر محمود شلتوت !

]]> http://smotaibi.com/articles-action-show-id-158.htm Mon, 26 Oct 2009 05:28:57 -0500 العلامة ابن عابدين يوثق رأياً حنفياً من كتاب الشيخ العلامة أبي العباس ابن تيمية الحنبلي ! رحم الله علماءنا العاملين ، فقد كانوا أهل علم ديانة وأمانة وإنصاف ، وإن خذلت بعضهم بعض المصادر المقربة منهم في وقائع معاصرة لهم ، لم تكتمل صورتها الحقيقية ؛ فبنوا عليها تصورات خاصّة حول بعض القضايا أو الأشخاص .. لكنهم في باب التوثيق العلمي يتحرون الدقة كثيرا ، ويوثقون الأقوال في صور من الأمانة نادرة ، ربما عابها عليهم بعض من تطغى عليه العصبية لمذهب ما .. وهنا أمثِّل لذلك بنقل عن العلامة محمد الأمين بن عمر بن عبد العزيز الدمشقي المشهور بابن عابدين (1198-1252هـ) ، وهو من أواخر كبار مؤلفي الحنفية ، فهو صاحب كتاب : ردّ المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار ، المعروف بحاشية ابن عابدين ؛ فقد قال رحمه الله في كتابه هذا ما نصّه : " ورأيت في كتاب الصارم المسلول لشيخ الاسلام ابن تيمية الحنبلي ما نصه : وأما أبو حنيفة وأصحابه فقالوا : لا ينتقض العهد بالسب ، ولا يقتل الذمي بذلك ، لكن يعزر على إظهار ذلك كما يعزر على إظهار المنكرات التي ليس لهم فعلها من إظهار أصواتهم بكتابهم ونحو ذلك ، وحكاه الطحاوي عن الثوري، ومن أصولهم: يعني الحنفية أن ما لا قتل فيه عندهم مثل القتل بالمثقل والجماع في غير القبل إذا تكرر ، فللامام أن يقتل فاعله ، وكذلك له أن يزيد على الحد المقدر إذا رأى المصلحة في ذلك ، ويحملون ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من القتل في مثل هذه الجرائم ، على أنه رأى المصلحة فذلك ويسمونه القتل سياسة . وكان حاصله : أن له أن يعزر بالقتل في الجرائم التي تعظمت بالتكرار ، وشرع القتل في جنسها، ولهذا أفتى أكثرهم بقتل من أكثر من سب النبي صلى الله عليه وسلم من أهل الذمة وإن أسلم بعد أخذه ، وقالوا يقتل سياسة ، وهذا متوجه على أصولهم اهـ . فقد أفاد أنه يجوز عندنا قتله إذا تكرر منه ذلك وأظهره، وقوله: وإن أسلم بعد أخذه ، لم أر من --- يتبع

]]> http://smotaibi.com/articles-action-show-id-155.htm Wed, 21 Oct 2009 08:12:56 -0500 جواب عظيم النفع لسؤال عظيم الخطر سئل أبو العباس ابن تيمية رحمه الله : ما دواء من تحكّم فيه الداء ؟ وما الاحتيال فيمن تسلّط عليه الخيال ؟ وما العمل فيمن غلب عليه الكسل ؟ وما الطريق إلى التوفيق ؟ وما الحيلة فيمن شطّت عليه الحيرة ؟ .............. إن قصد التوجه إلى الله تعالى منعه هواه ! ؟ وإن رام الادِّكار غلب عليه الافتكار ! ؟ وإن أراد أن يشتغل ، لم يطاوعه الفشل ! ؟ غلب الهوى فتراه في أوقاته حيران صاحٍ ، بل هو السَّكران إن رام قرباً للحبيب تفـرّقت أسبابه وتـواصل الهجران هجرَ الأقاربَ والمعارف َ علَّه يجد الغنى ، وعلى الغناء يُعان ج/ أجاب رضي الله عنه : دواؤه الالتجاء إلى الله ، ودوام التضرّع ، والدّعاء . بأن يتعلّم الأدعية المأثورة ، ويتوخّى الدعاء في مظانّ الإجابة ، مثل : آخر الليل ، وأوقات الأذان والإقامة ، وفي سجوده ، وفي أدبار الصلوات . ويضم إلى ذلك : الاستغفار ؛ فإنَّه من استغفر الله ثم تاب إليه متّعه متاعاً حسنا إلى أجلِّ مسمّى . ولْيَتَّخِذْ ورداً من الأذكار طرفي النَّهار ، ووقت النوم . ولْيَصْبِرْ على ما يعرض له من الموانع والصوارف ؛ فإنَّه لا يلبث أن يؤيِّده الله بروح منه ، ويكتبَ الإيمان في قلبه . ولْيَحْرِصْ على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره ، فإنَّها عمود الدين . والْيَكُنْ هِجِّيراه : لا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم ؛ فإنَّه بها يحمل الأثقال ، ويكابد الأهوال ، وينال رفيع الأحوال . ولا يسأم من الدعاء والطلب ؛ فإنَّ العبد يُستجاب له ما لم يعجل ، فيقول : قد دعوتُ فلم يُستَجَب لي . والْيَعلَم أن النصر مع الصبر ، وأنَّ الفرج مع الكرب ، وأنَّ مع العسر يسرا . ولم يَنَلْ أحدٌ من حتم الخير – نبي فمن دونه – إلا بالصبر . والحمد لله رب العالمين . [/FONT]

]]> http://smotaibi.com/articles-action-show-id-114.htm Mon, 20 Jul 2009 00:18:14 -0500