http://smotaibi.com/articles-action-listarticles-id-8.htm مقالات ar-sa Copyright 2012 - smotaibi.com Fri, 18 May 2012 10:44:37 -0500 Wed, 15 Dec 2010 10:07:46 -0600 مناقشات وردود INFINITY RSS Feed Generator 1440 الوطن وطننا وحماية ثوابته واجبة علينا جميعاً (1-2) (تعقيب على مقالة الكاتب محمد آل الشيخ.. ابن مطر ومداخلته في قناة دليل) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فقد كتب الأخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ في زاويته (شيء من) بصحيفة الجزيرة في عدديها: (13944- بتاريخ 26-12) و(13947- بتاريخ 29-12)، وذلك تعليقاً منه على مداخلتي الهاتفية في حلقة (البيان التالي) بقناة (دليل) حول موضوع الفتوى؛ ولمَّا كان موضوع المقالتين يتعلق بأمر مهم جدا، وكنت أنا المعني فيهما، فقد وجدت من واجبي أن أناقش ما ذكر فيهما من قضايا تستحق الذكر والمناقشة، وما عدا ذلك فأتركه لله ثم للتاريخ؛ وقد رأيت أن يكون جوابي في جملة من النقاط، وذلك على النحو التالي: أولاً: وقفة مع العنوان. بحق.. أشكر الأخ محمد آل الشيخ على وضع اسم والدي (مطر) - رحمة الله عليه - في العنوان؛ فو الله الذي لا إله إلا هو لقد سررت بذلك كثيرا؛ وأرى أن هذا خير من ذكر اسمي، فذكر أبي التقي الخفي في مثل هذا المقام المشرِّف أحبّ إليَّ، بل قد فتح لي باباً للبر بأبي الذي لا يمكن أن أكتب اسمي دون ذكر اسمه، برّاً به، وحباً له، وتشوقا لذكره؛ فوالدي رحمه الله ليس مجرد أبٍ - على عظم حق هذه المنزلة على الأبناء - بل هو الشيخ القرآني الزاهد العابد الداعية المربي، هو أول مشايخي، وهو شيخ عدد غير قليل من العلماء وطلبة العلم في العالم الإسلامي، والقضاة وأئمة الحرم المكي، وغيرهم من رجالات العلم وقيادات الوظائف العامة في الداخل والخارج؛ فرحمه الله وجعل ما أكتبه في ميزان حسناته، وهو الذي منع أولاده أن يُفرِدوا في ترجمته ولو مقالاً أو بيت شعرٍ طالما نازعت النفس في النطق به. ثانياً: انطلاقا من مبدأ الحكمة الشرعي، وتمشياً مع الحوار الوطني الذي رسّخه خادم الحرمين الشريفين شفاه الله؛ ولحساسية هذا الموضوع وعلاقته بأنظمة الدولة العليا؛ ولكثرة اللغط الإعلامي فيه؛ ولحماية الدولة من توظيف هذا اللغط توظيفا --- يتبع

]]> http://smotaibi.com/articles-action-show-id-216.htm Wed, 15 Dec 2010 10:07:46 -0600 العلامة ابن باز الافتراء عليه ونسبة ما لم يقله إليه!؟ (1) في ملحق الرسالة القريب 13/5/1427 كتب الأخ المفضال الأستاذ عبد العزيز قاسم في صدر بارقته دفاعاً عن الشيخ العلامة ، مفتي المملكة العربية السعودية في حينه سماحة الشيخ/عبد العزيز بن عبد الله باز رحمه الله ، وإنه لموقف يستحق الإشادة والثناء والدعاء لكاتبه ، في الوقت الذي كادت أن تمرّ هذه المقولة منسوبة للشيخ رحمه الله دون أن يسجل أحد من الإعلاميين الشرفاء تفنيدا لها ، وإسقاطا لنسبتها إلى الشيخ رحمه الله . وختم الأستاذ عبد العزيز قاسم – وهو أحد من كانوا يحضرون مجالس الشيخ رحمه الهإ عندما كان في المدينة النبوية – مقاله بأمرين : أولهما وأهمهما : مطالبته للإعلامي المعروف داود الشريان بإثبات ما نسبه إلى الشيخ من مقولة غير مقبولة ، أو الاعتذار عن سبق قلمه أو وهم ذهنه . وثانيهما : دعوته تلاميذ الشيخ – رحمه الله- أن يضيئوا للناس جوانب من رؤيته في المسألة التي نسبها إليه الكاتب داود الشريان " حفظا لتاريخه من الافتئات يرحمه الله " . ومع أنَّ المقولة التي نسبها الكاتب داود الشريان إلى الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله ظاهرة البطلان في المضمون ، فاقدة المصداقية في نسبتَها إلى الشيخ رحمه الله - إلا أنني رأيت إبطالها من كلام الشيخ رحمه الله ، مع التعريج على ردوده على بعض الافتراءات عليه في حياته رحمه الله . ولعلّ من المفيد تأكيد أهمية تفنيد الأقوال الباطلة ، ولاسيما حين تنسب إلى أهل العلم وجليلي القدر في نفوس الناس طمعاً في رواجها ، رجاء تقبل النّاس لمضمونها ، والوصول من خلالها إلى نشر باطل أو ترويج مبطِل ، فقد جاء في اختصار الموصلي للصواعق المرسلة لابن القيم - رحمهما الله – في بيان طرق ترويج أهل الباطل لباطلهم ، ما نصّه : " الثالث : أن يعزو المتأوِّل تأويله إلى جليل القدر نبيل الذكر من العقلاء أو من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، أو من حصل له في الأمة ثناء ج --- يتبع

]]> http://smotaibi.com/articles-action-show-id-121.htm Mon, 10 Aug 2009 21:52:36 -0500 هذه هي الردود التي تم نشرها مؤخرا في مجموعة د. عبد العزيز قاسم البريدية على من زعم أن العلامة ابن باز رحمه الله يرى جواز ( التطبيع ) مع الكيان الصهيوني المحتل ، وقد جمعتها من تلك الرسائل ، إذ إنني كنت أكتبها مباشرة .. وقد أوردت ردودي كما هي دون تعديل ، ومن عادتي تضمن ما أجيب عليه في الجواب .. وما كان هنا مكتوبا باللون الأزرق فهو من كلام أخينا أبي أسامة د. عبد العزيز قاسم سلمه الله ! وهنا أحب أن أضيف أمرا أسجله لله ثم للتاريخ ، وهو أن سماحة المفتي العام شيخنا عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله ! بلغه هذا النقاش ، فسألته عن مراد العلامة ابن باز : أهو التطبيع أم الصلح ؟ فقال : الشيخ رحمه الله يقصد الصلح المعروف عند الفقهاء .. ولم أذكر هذه الفائدة و هذا التوضيح من سماحة الشيخ ضمن المجموعة البريدية ، وإن كنت أشرت إليها لا تورطوا مع الشيخ ابن باز.. ترى جمال خاشقجي قبل سنتين ورط..وجاء الشيخ سعد العتيبي وصحح له..أنتم أحرار..عبدالعزيز قاسم العتيبي : كيف يقول بالتطبيع بمعناه السياسي من يؤمن بعقيدة الولاء والبراء ؟؟!!يا بدر العامر أبا أسامة .. للأهمية أرجو نشر هذا التعقيب في المجموعة .. ردا على ما جاء من كلام منسوب للأخ استفهام ، نسبه للشيخ ابن باز رحمه الله وزعم قائله أن الشيخ ابن باز رحمه الله يجيز التطبيع مع اليهود ، حيث قال صاحبه : " وفي نفس الوقت كان إمام الصحوة وراعيها وموجهها سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله يفتي بجواز " التطبيع " مع إسرائيل ، لأن الشيخ ابن باز لم يعرف " تسيس " الخطاب في حياته " !!! أود أن يورد لنا صاحب هذا الزعم الفتوى التي قال فيها الشيخ بجواز التطبيع بمعناه السياسي المعروف ؟؟ رحم الله الشيخ ابن باز ففتاواه كانت واضحة ضد التطبيع ؛ بل كيف يقول بالتطبيع بمعناه السياسي من يؤمن بعقيدة الولاء والبراء ؟؟!! سبحان الله ! ربما توهم هذا الأخ فظن أن التطبيع *** الهدنة مع ال --- يتبع

]]> http://smotaibi.com/articles-action-show-id-115.htm Mon, 20 Jul 2009 06:45:52 -0500 أجوبة مختصرة على أسئلة أحد النصارى العرب .. د.سعد بن مطر العتيبي هذه بعض الأسئلة التي طرحها علي أحد النصارى العرب منذ مدة ، وذلك لغرض إعلامي .. وقد رأيت أن أذكر لكم بعضها بحسب ما يتسير ، وأذكر معها جوابها كما أجبته من غير تعديل ؛ وأرجو أن يكون فيها نفع لأحدٍ أو من أحدٍ : س 1/ كيف ينظر الإسلام إلى زينة المرأة؟ ج 1/ يؤكّد حقها في التزيّن ، بل ويثبت نشأتها في الزينة الكمالية وليس الضرورية فقط ( أو من يُنَشَّأ في الحلية ) ! ويشرع لها أحكاما ذات أطر واسعة في هذا المجال في ضوء أطر التشريع الإسلامي ، فلها أن تتزين بما ليس محرما ، والمحرم بالنسبة للمرأة أضيق دائرة من المحرم بالنسبة للرجل في هذا الجانب فالحلي والإسبال مثلا ليس من المحرمات في حق المرأة بينما هو من المحظورات في شأن الرجل . يلحظ أنه يؤكد على أن تبقى زينتها في دائرة أنوثتها ، فلا تتشبه بالرجال ولا بمن يفقدها التشبه به هويتَها الإسلامية كغير المسلمات ، أو يؤثِّر في انتمائها للمجتمع الإسلامي المحافظ ، أو يخدش حياءها وعفتها ، ويدفع عنها أذية الأشرار ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) . س / ما رأيك أن الحجاب سلعة استهلاكية فاق سعره أغلى الكماليات؟ ج : الحجاب لباس مطلوب شرعا أي بنص الشارع ، فليس من الكماليات ، والهيئة العادية للحجاب الشرعي لا يدخل بها ضمن دائرة السلع الثمينة ؛ لأنه لا يشتمل على زينة يرتفع سعره من أجلها ، ومن ثم فالمشكلة تعود إلى الحجاب الذي تجاوز الشروط الشرعية وخالفها أو خالف بعضها . فالمواصفات الشرعية سهلة وليست غالية ، كبقية أحكام الشريعة التي تراعي عموم الناس لا طبقة معينة . ولو أردنا التمثيل للكماليات التي ليست واجبة بنص الشارع والتي يمكن أن ينطبق عليها السؤال تماما : الشماغ بالنسبة للرجال في مجتمعنا ! فهو يكلف في السعودية مثلا في إحصائية اطلعت عليها منذ مدة : مليار ريال سعودي سنويا ! س / هل هناك خاصيّة لكل بلد من ناحية التطبيق الشرعي --- يتبع

]]> http://smotaibi.com/articles-action-show-id-24.htm Sun, 12 Apr 2009 07:14:19 -0500 حوار مع الطبيب النصراني أبي عبد الله الديغولي ! في مدينة ياوندي الجو ممطر بارد لطيف ، حيث بداية فصل الشتاء ! والملتقى التطويري قد بدأ والوقت يضيق عن أي عمل هامشي ، اللهم إلا ما كان من زيارات يسيرة كانت إحداها زيارة أبي عبد الله النصراني .. إذ كانت من تراتيبنا الهامشية ، وأبو عبد الله النصراني طبيب متقدم في السنّ ، ذو ثقافة جيدة ، ويعد من أعيان قومه ، وله أتباع كثر ، وهو متدين جدا ، ومما يؤكّد ذلك وجود مقعد خاص له في الكنيسة ! وقد جرى بيننا حوار هاديء ولطيف .. رأيت من المناسب عرض بعض ما جرى فيه .. وهو ما وافق اقتراحا سابقا من بعض الإخوة .. اتصل ظهراً يسأل : إنني أنتظركم ؟ قلت لابنه : أنا لم أعده بزيارته اليوم ، أرجو أن لا يكون قد فهم منا موعداً ؟ قال : كلا ، لقد قلت له : ربما نتمكن من زيارتك صباحا .. قلت : حسنا .. وصلنا منزله ، وأدخلَنا داره مرحبا .. شكرته على دعوتي إلى منزله وأنا أشاهد التلفزيون أمامي يبث ما يشبه موعظة دينية نصرانية مما أكد لي صحة ما وصف به من التدين ، كنت أرمق شاشة التلفاز التي بين ناظري بين حين وآخر ، وانتهت الموعظة وتبعها حوار مع قس ، وكان الصوت مُخَفَّضا فيما يبدو .. جلس الطبيب وزوجه وبعض أولاده معنا ، ثم طلب من أولاده الخروج عن مكان لقائنا وبقي بيننا هو وزوجه .. و جاءت إحدى بناته - بإشارة منه على ما يبدو - فأغلقت التلفزيون وانصرفت إلى داخل الدار .. ثم بدأ حوار لم أكن من بدأه .. فقد طرح علي سؤالا مبطنا ، مهّد له بتكرار الترحيب قائلا : نحن نرحب بكم ، ونتمنى أن لا تقتصر جهودكم على المواعظ الروحية ؟ قلت له : أكرر شكري لك على هذه الاستضافة ، كما أشكرك على هذا التفكير الناصح .. نعم قدِمَت إلى بلادكم مجموعات ، إحداها التي جئت فيها ، وهي لم تأت لتقديم مواعظ روحية فقط .. كلا .. لقد جئنا لنقدم للشباب الذين منهم ابنك هذا دوراتٍ تدريبية في التخطيط ، وفن إدارة الوقت ، والتفكير الإبداعي ، وتدري --- يتبع

]]> http://smotaibi.com/articles-action-show-id-23.htm Sun, 12 Apr 2009 07:12:33 -0500